Stvari koje samo odrasli primjećuju u Beavisu i Butt-Headu

Po Brian Boone/8. ožujka 2018. 13:59 EDT/Ažurirano: 8. studenog 2019. 14:24 EDT

Devedesete su se odnosile na tamnu, oštru animaciju, a svaki uzastopni show koji je pogodio televiziju gurnuo je omotnicu dalje od posljednjeg. Disfunkcionalna obitelj od The Simpsons ustupio mjesto manijačnom i slavno odbojnom Ren & Stimpy, koja je ustupila mjesto Beavis i Butt-Head, Portret Mikea Judgea dvojice prividno glupih i destruktivnih tinejdžera na jugozapadu.

Beavis i Butt-Head bili su nekolicina neprestano kihajućih, id-vođenih, teških metala i nachosa, opsjednutih glupača koji u životu nisu uzimali ništa ozbiljno, a većinu su vremena provodili gledajući glazbene videozapise (i ismijavajući većinu od njih). Serija je postala kulturni fenomen, a na MTV-u je radila od 1993. do 1997. godine, vodeći do filma na velikom platnu Beavis i Butt-Head Do America, a da ne spominjemo milijune loših dojmova manje dinamičnog dueta.



Djeca i tinejdžeri vjerojatno nisu trebali gledati kako se Beavis i Butt-Head orijentiraju na odrasle, ali svejedno jesu, jer su bili smiješni. Ako jesu, trebali bi ponovno gledati seriju kao odrasli ljudi kako bi mogli uhvatiti sve stvari koje su propustile prvi put.

Trake na njihovim majicama imaju puno smisla

Možete reći da su Beavis i Butt-Head metalke, jer kada se metalni videozapis pojavi tijekom segmenta glazbenih video zapisa, oni kažu stvari poput 'DA! DA!' ili 'ova pravila!' Tada bi predstava mogla preći na likove koji se bave glavom ili sviraju zračnu gitaru. Nadalje, dečki nose rock majice koje nose imena onoga što gledatelj može pretpostaviti da su im omiljeni bendovi: Beavis ima majicu Metallica, dok Butt-Head stijene jedan za AC / DC.

Kao što vjerojatno znate, to su obojica poznati, popularni bendovi s kojima bi čak i povremeni mladi obožavatelj glazbe bio upoznat. Ipak, starijem je gledatelju jasno da Mike Judge nije nasumično odabrao dva benda. Na početku showa, Beavis je ozbiljniji i drskiji od njih dvojice, koji uglavnom žele izazvati uništenje. Ima smisla da nosi majicu Metallice, jer Metallica sebe shvaća vrlo ozbiljno i posvećena je non-stop napadajuću. Butt-Head se, međutim, samo želi dobro provesti - poput benda koji stoji iza partijskih hitova poput 'Shook Me All Night Long' i 'T.N.T.'



A tu je i Stewart, taj štreber koji oponaša Beavisa i Butt-Heada i očajnički se želi družiti s njima. Jednostavno ne može ispraviti. Nosi majicu kao podrška Wingeru, sirena metalna traka za kosu, nigdje tako zakonita kao Metallica i AC / DC. Drugim riječima, Winger je jadan ... a isto tako i Stewart.

Ima iznenađujuće konzervativni niz

Za emisiju o tinejdžerskim degenerima koji vole metal i mayhem napravljeni za tinejdžerske degenerate koji vole metal i mayhem, Beavis i Butt-Head prilično je konzervativna predstava nakon pomnijeg pregleda. Kao što je slučaj u kasnijoj emisiji autora Majka Judgea, Kralj brda, ultra-liberalni, dirljivi-slabašni likovi na Beavis i Butt-Head prikazani su kao bez kralježnice i neučinkoviti.

Uzmi učitelja gospodina Van Driessena. On je hipi s dugom kosom u naočalama i majici s mirovnim znakom i smiješak. Njegovi pokušaji probojnosti prema Beavisu i Butt-Headu ljubaznošću i razumijevanjem uvijek propadnu. U međuvremenu, izravan pristup učitelja morskog obraćanja, gospodina Buzzcut-a, temeljenog na strahu, pokazuje se daleko učinkovitijim.



U skladu s tim, predstava sugerira da umjetnost može biti površna prevara. U jednoj od svojih mnogobrojnih avantura poput 'Velikog Cornholioa', Beavis popije previše espressa, pređe u alter-ego modu i udari na pozornicu kafića i donese gomilu gluposti dodanih kofeinu, za koje publika pomisli da publika pahuljastih ritmova nevjerojatna je eksperimentalna poezija.

'Bunghole' nije prljava riječ

Beavis i Butt-Head bila je izuzetno popularna emisija, i to za značajan komad glazbesredinom 1990-ih, tinejdžeri širom zemlje oponašali su njihov smiješni smijeh, kao i svoje prijelome i omiljeni sleng. Vjerojatno nije prošao niti jedan period ručka, a da neko dijete u kafiću niže srednje škole ne navuče majicu preko glave, proglašavajući sebe 'Velikim Cornholiom' i vičući: 'Trebam T.P. za moju bušotinu. '

Gledajući natrag u emisiju s mudrošću i obrazovanjem koje pruža odrasla osoba, sada je jasno da Beavis i Butt-Heads vernakular nisu imali osnova u stvarnosti. Devedesete djece oduševljeno se međusobno pozivaju 'patuljak' i 'bušotina', kao da su to prljave riječi, ali nisu. Redovne su riječi na koje su navikli ovi idioti iz crtanih filmova zvuk prljavo. Gledatelji su ih koristili i iz istog razloga. Beavis i Butt-Head (i Cornholio) napravio je 'bunghole' sinonim za to drugo vrsta rupe ... ali to je zapravo samo naziv za otvor u bačvi.



Rekli smo 'Harry Sachz' (ha-huh)

Kao i sami Beavis i Butt-Head, ima puno pametnih, suptilnih šala Beavis i Butt-Head da mlađi gledatelji jednostavno ne bi shvatili. Ironično, radi se o subjektima - seksu, opojnim sredstvima, ljudskom tijelu - zbog kojih bi se Beavis i Butt-Head najviše nasmijali. (Iako to ne govori mnogo, jer se smiju sve.)

Na primjer, dva ponavljajuća mlada ženska lika po imenu Lolita i Tanqueray koji se s vremena na vrijeme pojavljuju kako bi iskorištavali Beavis i Butt-Head-a, jer momci misle da će, ako im je lijepo, 'poentirati'. Te su žene pomalo slabašne i čak imaju imena koja zvuče slabo. Međutim, 'Lolita' je književna referenca - o Vladimiru Nabokovu Lolita, klasični roman o starinoj aferi s maloljetnom ljubavnicom. A tu je i Tanqueray, koji zvuči otmjeno, ali zapravo je samo naziv marke džin.



Tu je i dječakov hipi učitelj, gospodin Van Driessen, čiji su inicijali 'VD', što je skraćenje za 'venerična bolest', sada zastarjeli pojam za SPB. Česta žrtva Beavis i Butt-Headove svađe je biciklistički momak po imenu Harry Sachz ... čije ime govori samo za sebe.

Tom Anderson je Hank Hill, kažem vam što

Beavis i Butt-Head prilično stalno muče, bilo namjerno ili slučajno, svog susjeda Toma Andersona. Među uvredama koje su nasrnuli na muškarca: Razbili su mu kuću srušenog stabla, ukrali mu loptice za golf i vratili mu ga, upropastili mu bazen i prodali sve što je posjedovao u prodaji u dvorištu (uključujući i njegovo Ljubičasto srce) ,

Tom je domoljubiv, konzervativan momak koji pije pivo. Voli raditi s alatima i kositi svoj travnjak, lako se uzrujava, a kratkim rečenicama govori u visokom teksaškom izvlačenju. Zvuči li vam poznato? To je zato što Tom Anderson dijeli gotovo isti izgled i obrazac govora kasnijeg, poznatijeg crtanog lika: Hank Hill iz Kralj brda.

Ta emisija, kao Beavis i Butt-Head, stvorio je Mike Judge. Također je izrazio i Toma Andersona i Hank Hilla, koji je poput Toma domoljubni, konzervativni tip, pivo i piće, opsjednut travnjakom i alatom. Čak i Tomina supruga, Marcy, izgleda kao Peggy Hill, Hankova žena. Jedina razlika: Hills su sredovječni, dok su Andersoni dobro ušli u svoje zlatne godine.

Butt-Head zapravo postiže rezultat

Kad ne gleda videozapise ili se druži s Beavisom, sve što Butt-Head želi učiniti je dobiti s damama ... što se nikada ne događa jer on nikada ne gleda videozapise niti se druži s Beavisom. Velika je šala iz serije koju pubenzirani, hormonom zaluđeni tinejdžer nikada ne može postići rezultat s vrućim pilićem. Samo ako nakon pomnijeg pregleda veće BABEU (to je Beavis i Butt-Head Prošireni svemir), glava kundaka se zapravo se defloriraju, i to od strane slavnih osoba ništa manje.

Beavis i Butt-Head manija je bila toliko intenzivna 1993. godine da je izdao Geffen Records Iskustvo Beavisa i Butt-Heada, kompilacija pjesama djela koja su Beavis i Butt-Head rekla da su cool dok su gledali njihove videozapise, poput White Zombie i 'Nirvarna.” Zatvaranje ploče je remake Sonnyja i Cherine pjesme 'I Got You Babe', duet između Cher i Butt-Head-a. (Beavis dodaje u potpuno metalnim zvucima gitare.)

Pred kraj, tinejdžerka Butt-Head primjećuje Cher da čuje da je ona 'u mlade dude', odnoseći se na pjevačicu odnose s mnogim muškarcima njezin mlađi poput Val Kilmera i Richie Sambora iz Bon Jovija. 'Osjećaš se sretno, Butt-Head?' Cher flertuje. 'Sve što moraš učiniti je izgubiti da znaš koga.' Butt-Head laje, 'Hej Beavis, idite odavde.' A onda, vjerojatno, Butt-Head postiže pogodak ... s Cher.

Gdje su njihovi roditelji?

Beavis i Butt-Head nije prva emisija o djeci kod koje su odrasli minimalno ili uglavnom odsutni. Na primjer, na one stare kikiriki specijalci, odrasli su se rijetko pokazivali, a ako jesu, nisu ih vidjeli i bili su predstavljeni zvucima trombona. Na Beavis i Butt-Head, likovi komuniciraju s učiteljima i uslužnim osobljem, ali gledatelji ih ne mogu vidjeti jednom kad vide. Moraju imati roditelja ili staratelja -netko plaćaju za njihov jako korišteni kabelski TV i narukvice Butt-Heada.

Dijete koje ovo promatra možda ne misli previše o ovome ili bi to samo usputno pretpostavilo Beavis i Butt-Head odvija se u potpunosti u roku od sati u kojima roditelji glavnih likova rade. Pregledavanje odraslih Beavis i Butt-Head ne mogu se zapitati što se zapravo događa s domaćim situacijama tih likova. Jasno su vrlo problematični dječaci s malo ili nimalo upućivanjem odraslih - i to stvara empatiju. Stariji gledatelji mogu zasmetati Beavisu i Butt-Headu, koji su par djece koja očajnički trebaju pomoć i ljubav.

S druge strane...možda ne, U međuvremenu, film je ponudio barem nagovještaj polovina roditeljskog starenja,

Toliko su glupi da su u stvari pametni

Beavis i Butt-Head's cijela stvar je da su glupi. Uživaju u glupostima, rade gluposti, jedva funkcioniraju u školi i društvu, a nikad ikad prestanite se smijati njihovim glupim smijehom. Ali gotovo svi mogu pronaći svoju nišu u ovom velikom velikom svijetu, čak i oni površno jednako glupi i beskorisni kao Beavis i Butt-Head. Za njih je njihova vještina glazbena kritika, prevladana bezbroj sati gledanja videa.

Čak i ako ne mogu ispravno utvrditi imena glazbenika (Bono je, naravno, 'Boner', oni znaju što vole i znaju što ne, toliko da zbunjuju mišljenje s činjenicom. Mogli bi biti kritičari!

Njihov odnos prema glazbi mogao bi biti stav prema životu. Butt-Head je jednom izjavio da: 'Sviđaju mi ​​se cool stvari' i 'Ne volim stvari koje sisaju.' To je možda logička petlja ili je možda zahtjevna filozofska zagonetka. Volimo li nešto zato što je cool, ili je cool jer nam se sviđa? Je li svojstvena kvaliteta nepostojeća ili je barem nebitna, jer je nemoguće sagledati stvari objektivno neovisne o našim percepcijama i ukusima? Beavis i Butt-Head stvarno vas tjera na razmišljanje.

S druge strane...možda ne,

To je TV emisija o gledanju televizije

Većina TV emisija govori o 'nečemu' u tome što imaju premisu ili poantu. Ured miniranje i humor izvan radnog mjesta, gotovo univerzalno iskustvo u kojem većina odraslih provodi većinu svog budnog vremena, dok Moderna obitelj usredotočuje se na kućni život šireće obitelji. Samo Beavis i Butt-Head bio je dovoljno hrabar i transgresivan da bi mogao pokazati emisiju o jednom drugom aspektu dana koji jede puno vremena: gledanju televizije.

Beavis i Butt-Head bila je TV emisija o dvojici momaka koji su sjedili na kauču i surfali kanalom i tražili stvari koje su bile „cool“. To je poput nekakvog postmodernog komentara o degradaciji kulture i ljudske interakcije da bi TV emisija o gledanju televizije mogla postojati i čak napredovati. U isto vrijeme, svi oni segmenti Beavisa i Butt-Heada koji gledaju televiziju vrlo su suptilan oblik oglašavanja. U originalnoj seriji svi koji su gledali bili su glazbeni spotovi - to je poput stalne direktive gledateljima da ostanu prilagođeni MTV-u. (Naravno, sredinom 90-ih, MTV je presjekao glazbene videozapise u korist originalnog programa ... poputBeavis i Butt-Head.)

Beavis i Butt-Head moraju grozno mirisati

Svi bismo trebali imati toliko sreće da je televizija 'televizija', a ne 'smellevision'. TV likove možemo vidjeti i čuti, ali ne možemo ih osjetiti, što je vjerojatno vrlo dobra stvar Beavis i Butt-Head. Djeca u to doba ne bi se obraćala na to, ali odrasli, obučeni i / ili osuđeni na analizu svega oko sebe, mogli bi biti pogođeni idejom da ako su Beavis i Butt-Head stvarni ljudi (ili ako bi televizori imali sintisajzere mirisa ), njihovi bi mirisi bili nadmoćno loši.

Ovdje ima puno faktora koji stvaraju dvoje smrdljive djece. Prvo, žive u Highlandu, gradu na brutalno vrućem američkom jugozapadu, pa se puno znoje. Oni su također tinejdžeri, pa se već puno znoje, a pubertet uglavnom povećava tjelesni miris. Ni Beavis ni Butt-Head ne izgledaju posebno higijenski, niti se bave brigom o sebi, pa se vjerojatno ne tuširaju puno. To je sve recept za neke smrdljive momke, a da ne spominjemo činjenicu da svakodnevno nose istu odjeću. Pa, skidaju ih s uniformama Burger World-a ... koje vijugaju poput ulja za prženje brze hrane. Dakle, bez obzira na sve, to su neki momci čiji su mirisi jednako grubi (ali ne tako smiješni) kao što su njihova djela i riječi.

Jesu li sudbine diktirane imenima?

gledanje Beavis i Butt-Head više od 25 godina nakon što je izvorno emitirano, i s vidika nekoga s malo više životnog i obrazovnog iskustva stečenog u međuvremenu, emisija otkriva neke pogubne filozofske točke odraslim gledateljima. Da, emisija o dvoje stvarno glupih, patološki nasmijanih tinejdžera ima što reći o čovječanstvu i zašto su postavljeni na ovu Zemlju. Beavis i Butt-Head pripisuje pojmu predodređenost, teološki koncept koji argumentira postupke ljudi - i konačne sudbine - unaprijed je odredio božanstvo.

To je pokazano u imenima dva lika iz ove MTV animirane serije. Učitelj i trener u Highland School je bivši instruktor vježbe marine i veteran rata u Vijetnamu ... a njegovo ime je Bradley Buzzcut. Njegovo prezime doslovno je ime šišanja koje je dodijeljeno muškom vojnom osoblju - bilo je sudbinom da postane vojnik, drugim riječima. A tu je i Butt-Head, tip osuđen na život neuspjeha, jer mu je ime Butt-Head. Kako ga čak i njegovi učitelji zovu da u formalnom okruženju škole to mora biti njegovo pravo ime. Jadnik nikada neće uspjeti kad mu ugled prethodi u obliku svog imena.